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Le Bouddhisme est une philosophie ou une religion? 

Souvent est posée la question: le Bouddhisme est-il une  philosophie ou une

religion?

Dans le Bouddhisme, il n’y a  pas de Dieu, créateur du Monde, mais il y a les conseils du Bouddha.

Dans ce cas, est ce que le Bouddha est un philosophe comme Socrate, Platon, Descartes ou autres?

La réponse est non. Car l’Enseignement du Bouddha va jusqu’à l’extinction de la Souffrance , le Nirvana. Tout comme une véritable religion est fondée essentiellement sur des croyances, des rituels, des dogmes régissant le rapport de l’homme et de la divinité (ou des divinités), une philosophie est selon les dictionnaires, fondée sur des conclusions logiques et sur la raison.

 Or les «théories» que le Bouddhisme présente ne sont fondées ni sur des arguments, ni sur des raisonnements; elles  ne sont pas non plus le résultat d’une réflexion sur l’apparence, mais sont des constats établis par une sagesse vécue (voir les quatre visions de Siddhattha).

Cela ne veut pas dire non plus que le Bouddhisme soit dépourvu d’aspect logique appréciable philosophiquement. L’Enseignement du Bouddha est toujours considéré comme une doctrine ouverte et claire, invitant à comprendre ici et maintenant, et compréhensible par les sages en eux-mêmes à travers des expériences vécues.

Si l’on se place du côté des rituels, des fêtes, des communautés des moines et des fidèles, on conclut que c’est une religion.Mais si on regarde la logique du raisonnement dans l’Enseignement du Bouddha, on pense que c’est une philosophie. Mais dans le Bouddhisme, il y a l’éthique, la méditation, la sagesse, la transcendance, l’au-delà et le Nirvana qui dépassent ainsi le domaine de la philosophie.

En résumé, on peut dire que le Bouddhisme est une religion sans Dieu créateur du Monde et que dans le Bouddhisme, il y a une partie philosophique, mais la doctrine du Bouddhisme va au-delà de la philosophie. Le Bouddhisme est au-dessus de toutes philosophies.

Mais l’étiquette importe peu. L’étiquette même de « Bouddhisme » qu’on attache à l’Enseignement du Bouddha a peu d’importance. Le nom qu’on lui donne n’est pas l’essentiel.

"Une rose appelée sous un autre nom sentirais aussi bon."

Source: Livre de ANN Tay Kim

"Bouddhisme (Questions/Réponses)"